SUPER HEALTH GAYA HIDUP SEHAT
RASULULLAH
BAB 1: KEBERSIHAN DIRI
A.cuci tangan
Cuci tangan adalah lini pertama
pertahanan kuman.buktinya,coba lihat apa yang pertama kali rosulullah lakukan
ketika bangun tidur?
Abu
hurairairah r.a meriwayatkan bahwa rosulullah saw.bersabda, ”bila salah seorang
dari kalian bangun tidur,janganlah memasukan tangan kalian dalam bejana sebelum
mencuciinya sebanyak tiga kali,karena dia tidak thau apa yang di sentuhnya
sewaktu ia tertidur” (H.r. Bukhari dan muslim ).
Jadi peran cuci tangan sangatlah
penting dalam kegiatan sehari-hari karena setiap sentuhan dapat menularkan
sangat banyak penyakit jika tangan tersebut dalam keadaan kotor dan penuh
bakteri.bila tangan tidak bersih penyakit perut dari sumber mulut (faecal-oral) muncul.termasuk terancam
berbagai firus yang berbahaya seperti SARS,flu burung,flu babiinfluenza (bias
berasal dari bersalaman,gagang pintu di tempat umum dll).
Prosedur memcuci sangatlah mudah hanya
menggunakan air yang mengalir dan basuh tangan dengan bersih,akan tetapi banyak
yang salah prosedur pencucian btangan seperti kobokan,kobokan tidaklah steril.
B. menyikat
gigi (bersiwak)
Siwak dalam kehidupan islam hampir di
wajibkan karena siwak menjaga mulut agar tetap bersih dari kuman dan kotoran
sisa makanan.siwak di ambil dari batang,akar dan ranting dari tanaman arak (salvadora persica).adapun cara
membersihkan gigi dengan siwak:
a) Letakan posisi siwak 45° terhadap gusi
b) Gerakan wiwak naik turun terhadap
permukaan gigi.
c) Gerakan secara translasi batng siwak
tersebut.
d) Sikat permukaan dalam gigi secara
merata.
e) Siikat dan dengan sedikit gigitan agar serat-serat batang siwaktersebut
membersihkan secara merata.
Siwak
mengandung antibacterial acids,yang
berfungsi untk embunuh bakteri yang merugikan di dalam rongga mulut.adapun
kandungan kimia seperti klorida,potassium,sodium bicarbonate,silica,sulfur,vitamin
c,trimethyl amine,salva dorine,tannins dll,bahan tersebut
dapat membersihkan dan memutuhkan gigi.
Terdapat
juga minyak aroma alami dan bau yang segar agar menimbulkan efek segar di
mulut,juga mengandung antidecay agent (zat
anti pembusukan).
C. Wudhu
Thaharah
merupakan inti dari ibadah tanpa hal yang satu ini jangan harap solat dapat di
terima,medis banyak yang mengungkapkan rahasia di balik berwudu baik secara
fisik maupun mental.
Adalah
D.r magomedov,asisten lembaga general hygiene
and ecology (kesehatan umum dan teknologi).menyakatan bahwa wudhu daPat
menstimulasikan
Dan merangsang irama
tubuh.rangsangan ini muncul pada seluruh anggota tubuh,khususnya yang disebut biologicsl sctive spot (BASes) atau
titik aktif biologis.ada 700 BASes pada tubuh kita,tapi 65 di antaranya
memiliki reflek terapi cepat atau bias di sebut “drastic spot” yaitu adalah daerah yang di basuh oleh air wudhu.
a) Membasuh area wajah akan memberikan
efek positif pada usus,ginjal,sistemsyaraf maupun reproduksi.
b) Membasuh kaki berefek positif pada kelenjar pituitari pada otak
yang mengatur kelenjar endokrin .
c) Membasuh bagian lengan dapat
meminimalkan terkeanya kanker kulitdll’
d) Berkumur membersihkan area rongga mulut
dari bakteri.
e) Istinsyaq
menghirup aid kedalam hidung fungsinya adalah
mensucikan selaput lendir yang tercemar oleh udara kotor.
f) Membasuh telinga berfugsi mengurangi
tekanan darah tinggi danmengurangi suhu yang masuk ke otak.
g) Membasuh jidat dan sebagian dari kepala
untuk menyegarkan otak dan melancarkan peredaran di daerah kepala.
D. Mandi
Ternyata
mandi tidak hanya baik untuk membersihkan badan dan kotoran dan menjauhkan
stress .tetapi juga meningkatkan system kekebalan tubuh.Penelitian di jepang
menunjukan bahwaberendam selama 10 menit di dalam air hangat dapat memperbaiki
kinerja jantung baik pria maupun wanita.
Konkretnya
suhu yanag baik di gunakan untuk mandi adalah di kisaran 12-18 °c,mandi air
dingin sangat baik untuk menyegaran tubuh dan meredakan ketegangan dan dapat meningkatkan gula darah.inilah
alasanyabanyak orang jepang mandi dengan air dingin,sebaliknya mandi air hangat
di suhu 32-35 °c memuka pori-pori yang dapat mengeluarkan
toksin(racun),membantu menurunkan angka gula darah menyembuhkan sakit otot dan membantu kinerja usus besar .
“hak atas setiap muslim adalah mandi
(paling sedikit sekali sehari) dalam tujuh hari dan membersihkan kepada dan
badannya” (H.r.bukhari,dan muslima).
BAB 2 : TAHAJUD
Solat
tahajut awalmulanya adalah wajib namun,amanat yang berat di emban kaum muslmin
dan beban yang sulit pada saat ituamanat yang sebalumnya di tolak oleh langit
dan bumi ,keduanya khawatir tidak mampu mengembannya,lalu amanat itu dii
bebankan pada pundak manusia.
Kemudian
turunlah ayat 20 dalam surat (Q.s al-muzzammil) yang artinya “sesungguhnya tuhanmu mengetahui bahwasanya
kamu berdiri (shalat)kurang dari dua pertiga malam,atau seperdua malam atau
separtiganya dan (demikian pula)segolongan orang-orang yang bersama kamudan
allah menetapkan ukuran siang dan malam.
Allah mengetahui bahwa kamu sekali kali
tidak dapat menentukan batas batas waktu waktu itu,maka dia memberi keringanan
kepada mu,kerena itu bacalah yang mudah (bagimu) dari al-qur’an.
Dia mengetahui bahwa aka nada di antara
kamu orang-orang yang sakit dan orang –orang yang berjalan di muka bumi mencarikarunia allah;dan orang
orang lain yang berperang di jalan allah,maka bacalah apa yang mudah (bagimu)
dari al-quran dan dirikanah shalat,tunaikanlah zakat dan brikanlah pnjaman
kepada allah pinjaman yang baik.
Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat
untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasannya) di sisi allah sebagai balasan
yang paling baik dan paaling besar pahalanya.dan mohonlah ampu kepada
allah;sesungguhnya allah maha pengampun lagi maha penyayang” (Q.s.
al-muzzammami [73]:20)
Kenapa di ubah menjadi sunah?
pada
awal isra mi’raj rasullulah shalat pada waktu itu adalah sebnuyak 50
rakaat,karena kasih saying yang besar dari allah kepada hambanya shalat menjadi
5rakaat,karena allah swt tahu kelakaian dari sifat manusuia akan banyak merugikan
bagi kaum muslimin pada saat itu,rasulullah saw bersabda, “shalat sunah yang paling utama setelah shalat faardu adalah shalat
tahajud”. (H.r abu dawud).
Manfaat
medis shalat tahajjud,dr shleh dalam bukunya terapi shalat tahajud berhasil
mengaetengahkan sebab ilmiah dari ibadah sesuai sabda nabi, “shalat tahajjud dapat menghapus
dosa,mendatangkan ketenangan dan menghindarkan diri dari penyakit”
A.Kortisol
Kortisol menurut pendapat medis ahli
kelangsingan adalah hormone jahat yang dapat menimbulkan kegemukan atau hormone
ini juga sering di sebut hormone stress,padahal fungsi utamanya justru untuk
menangkal dan mempersiapkan tubuh terhadap stress.tanpa hormone ini membuat
satu makhlus sangat renntan terhadap tekanan dari luar.
Kortisol
di haasilkan oleh kelenjar di ginjal oleh control oleh otak jika terjadi stress
atau hal yang memnbuat tubuh melepas hormon in terjadi.fungsinya adalah
berkaitan dengan pengaturan pembakaran zat-zat gizi serta menggunakannya,yang
lazim di sebut metabolisme.
Jadi
memang berbahayakah kortisol itu?seperti telah di jelaskan di atas allah selaku
penciptanya pasti telah memberikansemuanya agar berjalan ideal,kortisol di
keluarkan dari kelenjarnya oleh stimulasi otak secara periodic,sehingga
menimbulkan irama ritmis dengan puncak dan lembahnya setiap hari,irama tersebut
sering juga di sebut “irama sirrkadian”.
B.Hubungan kortisol dan
tahajud
Terkait
dengan irama sirkadian,dapat di pahami bahwa kortisol di butuhkan untuk melawan
stress harian,hanya saja yang di hindari adalah pengaruh negatifnya yang mampu
menekan system imun yang bias berakibat seorang bias menjadi rentan
sakit.hormon kortisol yang stabil dan relative lebih rendah pada pengamal
shalat tahajud,shalat tahajud berpengaruh terhadap peningkatan respons
ketahanan tubuh imunologik.
Shalat
tahajud yang di jalankan secara tepat,kontinu,khusyuk dan ikhlas mampu
menumbuhkan persepsi dan motvasi positif dan mampu memperbaiki mekanisme tubuh
dalam mengatasi perubahan yang di hadapi atau beban yang di terima.mekanise ini
berbentuk melalu belajar dan mengingat,mekanisme ini serng di sebut juga
coping.
Respon
emosi positif dan coping yang efektif
dapat mengurangi reaksi stress.memang coping tidak menyelesaikan masalah
,tapi menolong subjek mengubah persepsi dan meningkatkan kondisi yang di anggap
mengancam .dengan demikian ,dapatlah di pahami bahwa repon emosional positive
atau coping yang evektif sebagai dampak secara langsung dari shalat tahajud.
C. Ikhlas
Dalam
penelitian mccheland yang membuktikan bahwa ketenangan dapat meningkatkan
ketahanan tubuh atau imun,mengurangi resiko penyakit jantung,dan meningkatkan
usia harapan hidup.sebaliknya sress dapat memepercepat pertumbuhan sel kanker
dan penyebarannya ke seluruh anggota tubuh( metastasis).dengan demkian secara
teoritis pengamal shalat tahajud lebih terjamin kesehatanya,baik secara fisik
maupun mental.
Namun
telaah medis menunjukan bahwa terdapat
dua kelompok pengamal shalat tahajud,secara fisiologi sebenarnya pola irama
hidup manusia memiliki pola sirkadian,tipe tengah hari bisa di sebut juga sirkadian diurnal.dan jika siklus ini di
sertai dengan beban melaksanakan shalat tahajud di malam hari dia akan menjadi
nocturnal (malam)hal ini mempengaruhi perubahan perilakus dari sistem saraf
yang bertujuan beradaptasi dengan irama sirkadian.
Gangguan
adaptasi ini tercermin pada sekresi (pengeluaran) hormone kortisolyang
seharusnya menurun pada malam hari.
D. Waktu shalat tahajud
Malam
hari terbagi dalam tiga bagian.pembagian ini terkkait dengan al-qur’an surat
al-muzzammil[73]ayat 3 dan 4,”separuh
malam,kurang atau lebih” merujuk pada penjelasan department agama
RI,apabila spertiga malam pertama yaitu di kisaran pukul 22.00-23.00
WIB.seperdua malam di pukul 00.00-01.000 WIB,sedangkan dua pertiga malam terakhir jatuh pada pukul 03.00 WIB.
3.BAB 3 : SHALAT SUBUH PENGAWAL HARI
A. Keutamaan
waktu dan shalat subuh
Utsman
bin affan r.a berkata bahwa rasulullah saw. Bersabda : “ barang siapa yang shalat isya berjamaah maka seakan akan ia telah
shalat malam.dan barang siapa yang shalat subuh berjamaah seakan-akan ia telah
melaksanakan shalat malam penuh”.shalat sunah saja lebih baik dari dunia
dan seisinya,lalu bagaimana dengan shalat wajib subuh itu sendiri? Sungguh tak
terbayangkan keutamaanya.
Dr.barita
sitompul,sp.jp, sesuai disippli keilmuanya,spesialisasi jantung dan pembuluh
darah menyingkapkan hal yang menakjubkan bahwa shalat subuh bermanfaat karena
mampu mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovascular (sitem
jantung dan pembukuh darah).pada studi MILIS,GISSI 2 dan studi studi lain di
luar negri menytakan bahwa,puncak terjadinya serangan jantung adalah dari pukul
6 pagi sampai 12 siang,karena pada saat itu terjdi knaikan tegangan saraf
simpatis dan penurunan saraf para simpatis.
Pada
pergantian pagi perlahan tekanan darah berangsur naik,Karen terjadinya
peningkatan adrenalin. Meningkatnya adrenalin bereek menyempitkan pembuluh
darah di sertai meningkatnya sifat agregasi trombosit (sifat sling menempel
terhadap sel trombosit sehingga membuat darah menjadi beku).hal ini terjadi
pada semua manusia setiap hari,hal tersebut sering di sebut sebagia ritme circardian ritme sehari-hari yang
secara kodrat di berikan oleh tuhan kepada manusia.
B. Setelah shalat subuh
mau apa?
Ada
beberapa waktu yang tidak d anjutrkann untuk tidur,di antaranya setelah subuh
dan ashar.kerna itu,hendaknya kita tidak tertidur setelah shalat subuh kecuali karena kita sakit.
Allah
memberikan waktu setelah subuh ini dengan berbagai fasilitas.proses pembuangan
racun begitu maksimal sehingga udara begitu murni baik untuk kesehatan.percaya
atau tidak bahwa air dari penyulingan alam inilah berkualitas terbaik dan
menyegarkan.
C. Pertama,berdiam diri
di masjid
Annas
bin malik meriwayatkan sabda rasulullha bahwa: “ barang siapa mengerjakan shalat subuh berjamaah kemudin duduk
berdzikir hingga terbit matahari (dan meninggi) kemudian shalat dua rakaat maka
baginya seperti pahala haji dan umrah yang di tunaikan dengan sempurna ….dengan
sempurna….dengan sempurna.” (Hr.attirmidzi)
Secara
medis doa dan zikir tidak hanya kesehatan mental yang terjamin. Dr.larry dossey
dan Dr.byrd di san fransisco general hospital dengan 393 subjek pasien jantung
kritis.kemudian di bagi dalam dua kelompok,kelompok pertama tidak di doakan
sama sekali dan kelompook kedua di doakan hasilnya menakjubkan pasien yang di
doakan masa pemondokanyalebih sedikit dan sedikit mengalami kemungkinan
serangan gagal jantung.
D. Kedua,melakukan
peregangan dan latihan fisik (riyadha)
Hiruplah
udara segar ,penuhi kebtuhan oksigenmu
untuk ragamu.banyak dokter menyarankan olah raga pada akhir-akkhir
ini,karena lingkungannya memang lebih membantu pada saat ini.cukup 15-30 menit
setiap hari,demikian saran dari mereka.
E. Ketiga,melakukan
aktifitas bermanfaat lainnya
Abu
umamah r.a meriwayatkan bahwa rasulullah saw.: “kelbihan orang berilmu atas ahli ibadah sama dengan kelebihanku atas
orang yang paling hina di antara kalian” kegiatan bermanfaat yang di
lakukan setelah shalat subuh di antaranya adalah melakukan aktifitas keseharian
kita,sperti bekerja,sekolah mengajar dll.
BAB 4 : RUTINITAS HARIAN
A.Mengapa
stress?
Stes terdiri dari bahasa yang relative
kompleks .ada sebagian ahli yang mempoisikannya sebagai stimulus.misalnya pada
individu yang mempunyai pekerjaan yang tingkat strsnya tinggi.sebagian ahli
mendudukan stres sebagai suatu proses yang mencakup sor dan strain (respon
baik secara psikis maupun maupun fungsi tubuh terhadap stressor ;jadi stressor
berdasarkan linngkungan sedangkan strain berdasarkan
individual.
Secara kronologis ,syle mengemukakan
tiga fase mekanisme terjadinya stess atau general
adaption syndrome (GAS) :
·
Fase
peringatan (alarm stage).sistem
syaraf pusat di bangkitkan dan pertahanan tubuh di mobilisasi.
·
Fase
perlawanan atau adaptasi (the stage of
resistance or adaption),fase ini memobilisasikan untuk lari atau melawan.
·
Fasae
keletihan (stage of exhaustion),yaitu
tahap kelanjutan yang mengakibatkan terganggunya system keseimbangan tubuh (homeostatis).
Jika
kita merasa terbebani dengan pekerjaan kita maka kita merasa lelah untuk
melanjutkannya,sebaliknya dengan merasa ringan secara tidak langsung
telahmembuat system coping (mengatasi
perubahan).
B. Zikir:bikin hidup
lebih hidup
“di
dalam al-mustakhlash fii tazkiyatil anfus
karya sa’id hawa rahimatulullah di
sebutkan ada 13 sarana yang kita bisa jadikan wasilah yaitu :
shalat,zakat,infaq,sedekah,puasa,haji,tilawatul qur’an,dzikrulah,tafakkur alam
dll.
Meskipun
demikin ALLAH SWT telah mejelaskan dalam surat (Qs.al-muzammil [73]:20),yang
isinya adalah:
·
Allah swt
mengerti bahwa kemampuan setiap manusia dalam berqiyamullail berbed-beda.
·
Allah taala
lah yang membuat ukuran siang dan malam.
·
Allah swt
mengetahui bahwa manusia itu lemah dan tidak mampu memenuhi semua kewajiban.
·
Allah swt
mengetahui bahwa di antara kit aitu ada yang sakit dan ada yang mencari ma’isyah (bekerja).
Dalam
laporan penelitian ini di sebutkan bahwa dengan mengucapkan huruf A-L-L-A-H dengan benar maka dampaknya
adalah sebagai berikut:
A.
Huruf A :melepaskan
diri dari penyakit pernapasan.
B.
Huruf double
L : Yang bacakan sesuai logat arab akan menimbulkan
perasaan rilexs dan istirahat.
C.
Huruf H : menciptakan kontak antara hati dan
alat pernafasan akan menjaga jantung.
BAB 5 : REHAT DENGAN SHALAT DHUHA
Abu
dzar radhiyallahuanhu’anhu (r.a)
meriwayatkan bahwa rasulullah saw. Bersabda : “setiap tulang dan persendian badan dari kamu ada sedekahnya;setiap
tasbih adalah sedekah,setiap tahmid adalah sedekah,setiap amar ma’ruh adalah
sedekah,dan setap nahi munkar adalah sedekah,maka ,yang dapat mencukupi hal itu
hanyalah dua rakaat yang di lakukannnya dan shalat dhuha” (Hr.ahmad,muslim
dan abu dhaud).
A.Kapan waktunya?
Waktu
dhuha terhitung panjang,mulai dari sesudah wktu haram hingga sesudah waktu
haram,maksudnya waktu haram yang pertama adalah terbitnya matahari,dan waktu
sesudah haram yaitu tepat di tengah hari,dari garis peredarannya.
Tentu
dalam hal tersebut ada waktu utama untuk melaksanakan shalat dhuha,jika menurut
kondisi di Indonesia yaitu kisaran pukul 10.00 sampai dengan pukul 11.00 atau
bisa lebih tetapi memperhatikan waktu haramnya,yaitu sekitar pukul 11.30 yag
sudah memasuki waktu dhuhur.
B.Manfaat shalat dhuha
secara medis
Peregangan
sungguh mutlak di perlukanya,untuk kesiapan kita menyongsong hari penuh
tantangan.dan rasulullah saw menyinggungnya dengan ungkapan santun : “hak dari
tiap persendian”.semunya cukup dengan dua rakaat dhuha.
Dr.ebrahim
seorang dokter,peneliti,serta direktur dari Trinidad
Islamic academy menyatakan “gerakan teratur dari shalat menguatkan otot
beserta tendonnnya,sendi serta berefek luar biasa terhadap kardiovaskular.
BAB 6 : TIDUR SIANG
Tengah
hari adalah masa paling sesuai untuk tidur sekejap karena system dalam tubuh
manusia secara biologis efektif dalam memanfaatkan fase rehat atau tidur pada
waktu ini.tokoh yang menggalakn tidur pada siang hari adalah Dr.William A. anthony dan Camille W. Anthony,
Ph.d,penelitian yang mereka lakukan adalah bahwa mereka yang tidur secara rutin
30 menit pada waktu tengah hari mempunyai resiko mengidap penyakit jantung 30
persen lebih rendah jika di bandingkan tidak tidur sama sekali.
Bangsa
eropa banyak menerapkan system tersebut
seperti inggris,terutama pada kalangan prasekolah dan elementary school (sekolah dasar).di awali pada Survey National
Sleep Fondation di Washington DC Baru baru ini.mengungkapkan bahwa tidur siang
palin sedikit 30 menit,mampu meningkatkan produktifitas kerja,kesiapsiagaan
tubuh,dan memulihkan mood.
Kenapa
bisa demikian?
Richard
Wiseman,seorang professor psikilogi,menyatakan bahwa riset membuktikan otak
kita lebih bekerja kreatif saat kita
dalam kondisi rileks dan nyaman di bandingkan saat di bawah tekanan.studi
yang dilakukan ilmuan asal ingris ini menyatakan bahwa 30 persen orang
mendapatkan ide ide tebaik di tempat tidur dan hanya 11 persen saja yang
mendapatkan ide cemerlang di meja.
Riset
yang di lakukan East of England Development Agency (EEDA),bahkan mimpi dalam
tidur menciptkan kombinasi luar biasa antara ide-ide dan hal-hal yang sulit. Ada
dua fase tidur REM (Rapid eye movement)
tidur dalam keadaan lelap,sama bagusnya dan seimbangnya dengan fase tidur NREM
(non-rapid eye movement).Tidur
sendiri memiliki 5 tahapan,tahap 1 dan 2 adalah pengantar untuk tidur,tahap 3
dan 4 adalah fase tanpa mimpi,di kenal sebagai fase NREM pada fase in terjadi
perbaikan memori dan pembaruan molekul pembelajaran (learning molecules) Sering di sebut juga “deep sleep” jika fase ini di tempuh dengan maksimal. Tahap terakhir
adalah tahap ke-5 di kenal sebagai “dreaming
time” Saat kita bermimpi.
Akan
tetapi berbeda dengan kondisi anak-anak. Mereka membutuhkan waktu tidur siang
lebih banyak di bandingkan orang dewasa.tidur siang pada anak anak memicu
tinggi badan,tidur siang memicu hormone pertumbuhan (growth hormone). Sehingga anak berpeluang tumbuh lebih tinggi,dan
itulah fakta tentang “ take a nap”.
BAB 7 : SHALAT WAJIB DAN SHALAT SUNNAH
A.Shalat dalam
perspektif kesehatan
bila
banyak penyakit melalui pemeriksaan penunjang,shalat mengisyaratkan dengan rasa
nyeri ataupun tidak nyaman sewaktu melakukan gerakan teratur ini. Termasuk untuk
melawan penyakit osteoporosis. Shalat menguatkan tulang,sementara osteoporosis
melemahkan tulang belakang terutama tulang belakang ,pilar tubuh yang erbungkus
oleh daging.
Tulang
punggung terdiri dari 7 ruas tulang leher,12 ruas tulang dada,5 tulang pinggang,5
kelangkang,dan 3-5 tualang ekor. Semua brada dalam satu tatanan yang rapid an
saling terhubung dalam persendian yang di perkuat oleh ligament (jaringan
ikat). Di dalamnya terdapat rongga yang terisi saraf.
Osteoporosis
merupakan pengeroposan tulang yang
terjadi di hari tua,kejadiannya berhubungan erat dengan kualitas tulang di usia
28 tahun.bila bagus osteoporosis sukar terjadi tapi
sebaliknya.demikian pula ketika membicarakan megenai aliran
darah,pernafasan,ataupun aliran getah bening
semua tuntas terpecahkan dalam gerakan shalat.
B.Takbiratul
ihram dan berdiri
Takbir merupakan latihan awal
pernafasan,secara umum gerakan ini juga melancarkan aliran getah bning (limfe) dalah cairan tubuh bukan darah
dan mempunyai system tersendiri. Tugas utamanya adalah untuk membunuh kuman
yang berada dalam darah.cairan ini berasal dari darah,air,protein dan garam.
Sementara berdiri di sertai sedakap
merupakan peregangan otot dada.
Bekerjasama dengan otot bahu mereka membantu meringankan beban tulang
belakang bagian dada.sikap ini juga menghidarkan dari gangguan persendian
khususnya pada tubuh bagian atas,menurut Dr.A. Saboe, “meletakan tangan kanan
di atas pergelangan tangan kiri merupakan istirahat yang paling sempurna bagi
kedua tangan,sebab sendi-sendi,otot-otot kedua tangan berada dalam posisi
istirahat penuh.sikap sepeti ini akan memudahkan aliran darah mengalir ke
jantung,serta memproduksi cairan getah bening dan air jaringan kedua persendian
tangan akan menjadi lebih baik,sehingga gerakan di dalam persendian akan
menhadi lebih lancer”.
C.Rukuk
Rukuk adalah gerakan membengkokan
tulang belakang,dan meluruskanya pada posisi tersebut,meregangkan antara tulang
otot dan tulang punggung.meletakan tangan seraya meluruskan tulang punggung
dapat memperlancar peredaran darah dan getah bening. Maka makanan bagi tulang
beserta ligament dari otot pendukungnya terjamin.
Menahan rukuk dengan
tumakninah,memberikan waktu bagi semua system,adalah sunah karena bacaan yang
mengagungkan-NYA di ucapkan sesudah tulang belakang lurus (Hr.Ibnu Abi
Syaibah).
D.Iktidal
Iktidal ialah variasi postu setelah
rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan
pencernaan yang baik. Organ-organ pencernaan di daam perut mengalami pemijatan
dan pelonggaran secara bergantian.
Efeknya pencernaan menjdi lebih
lancar,dan memberikan tekanan pada aliran darah untuk bergerak ke atas,hal ini
dapat membuat tubuh mengalami relaksasi dan melepaskan ketegangan.
E.Sujud
Sujud adalah peregangan maksimal otot
punggung dan bahu.sujud juga merupakan pijatan otot perut sejak rukuk. Di
lakukan dengan meluruskan tulang belakang meregang otot hingga rongga perut
mengecil.otot yang bertambah kuat dapat mencegah penyakit hernia.
Dalam posisi sikap sujud sperti ini
dinding dari urat urat nadi akan nadi dalam otak dapat di latih dengan membiasakan menerima aliran darah
lebih bnyak dari biasanya.latihan ini dapat mencegah kita mati mendadak karena
pecahnya urat nadi bagian otak karena marah.
Di tambah lagi aliran darah kaya dengan
oksigen bisa mengalir maksimal ke dalam otak pada posisi sujud ini.sujud juga dapat memperlancar
aliran darah dan getah bening ke bagian leher dan ketiak.oleh karena itu jangan
tergesa-gesa ketika bersujud karena darah akan mencukupi kapasitasnya di otak,
serta terpaculah kecerdasan kita.
Seorang doctor di amerika telah memeluk
islam karena beberapa keajaiban dalam
penelitianya. Ia adalah seorang doctor neurologi,ketika dalam penelitiannya ada
beberapa urat syaraf yang tidak di aliri oleh darah padahal setiap inci otak
memerlukan darah yang cukup.
Dari penelitiannya di hasilkan : darah
tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak tersebut kecuali dia shalat yakni
dalam posisi bersujud.
F.Duduk
tasyadud
Dududk adalah peregangan tulang
belakang beserta ligament dan ototnya dengan empat gaya rotasi.duduk di antara
dua sujud bisa mengaktifkan kelenjar keringat karena bertemunya dus lipatan
paha dan betih sehingga dapat mencegah terjadinya pengapuran.
Ada dua macam duduk dalam shalat yaitu iftirasy (tahiyatul awal) dan tawarruk (tahiyatul akhir).saat iftirasy
tubuh mengalami relaksasi dan merangsang otot otot pangkal paha,sehingga dapat
mengurangi nyeri pada pangkal paha.sedangkan duduk tawarruk sangat baik untuk
kaum pria sedang tumit menekan kandung
kemih (uretra),kelenjar kelamin pria dan saluran sperma jika dilakukan dengan
benar.
G.Salam
Gerakan memutar kepala ke kanan dan
kiri secara maksimal mampu mencegah sakit kepala dan mengencangkan kulit
wajaah.keranterjadi reaksi otot di antara muka dan leher sehingga akah
memperlacar aliran darah di kepala.
H.Apa
saja shalat sunah itu?
Ada dua tipe shalat sunah,pertama dalah
shalat sunnah mutlak (yang waktunya tidak tetap).kedua,shalat sunnah yang waktu
pelaksanaanya sudah di tetapkan (shalat sunnah muqayad).
I.Shalat
sunnah mutlak
Shalat ini shalat yang istimewa karena
kit adapt melakukanya kapan saja dengan jumlah rakaat sesuai kemampuan kita.
Tentu saja asal jangan shalat pada waktu haram,yakni sesudah waktu subuh,hingga
sebelum waktu shakat dhuha,tepat sebelum shalat jumat dan sebelum shalat
maghrib.
J.Shalat
sunnah muqayyad
Ada banyak pilihan shalat sunnah yang
di tuntunkan sang junjungan sesuai dengan nash syar’i.
K.Shalat
sunnah rawatib
Shalat ini pengiring shalat fardu,dalam
syariaat ada yang di ceritakan sebelum (qabliyah)
shalat wajib,ada yang sesudah (ba’diyah) dengan ketentuan yang telah di buat.
Shalat
sunah rawatib terbagi menjadi dua: petama shalat sunah rawatib muakkad, shalat yang selau di kerjakan
rasulullah dan di tekankan pengerjaanya kepada setiap hamba allah.kedua shalat
sunnah ghairu muakad ,shalat yangdi
anjurkan di kerjakan secara umum,tanpa ada penekanan.
L.Shalat sunnah selain
awatib
Shalat
ini mengiringi shalat wajib,inilah shalat shalat sunah tersebut :
·
Shalat
witir,shalat dengan rakaatnya ganjil yang di lakukan antara isya hingga terbit
fajar.
·
Shalat
tahajud,tentang shalat ini sudah di bahas di bab sebelumnya.
·
Shalat
dhuha,juga sudah di bahas di bab sebelumnya.
·
Shalat
tahiyatul masjid,tidak peduli apapun kegiatan kita di mesjid shalat ini di
anjurkan ketika kita memasuki masjid
·
Shalat
setelah wudhu
·
Shalat
istikharah,shalat ini di kerjakan untuk sebagi jalan mendapatkan pendamping
hidup.
·
Shalat
taubat,keempat mdzhab terbuka menganjurkan untuk melksanakan shalat ini.
BAB 8 : MEMBACA DAN MENTADABBURI
AL-QUR’A
A.
Al-Qur’an
Tak
dapat di pungkiri bahwa mukjizat rasulullh saw,ini memang begitu berarti bagi
kehidupan manusia. Mendengarkannya saja mendapatkan pahala apalagi
memahaminyya,membaca meski tidak memahahamnya pun mendapat efek dahsyat seperti
ketentraman,cepat sembuh dari penyakit lahir dan batin.
Kadang
terjadi hal yang ironis ketika seseorang
memiliki penyakit seperti kanker,jantung mereka amat bingung mencari
obatnya,sementara jika penyakit itu penyakit hati banyak sekali yang tidak
peduli bahkan hingga hatinya mengeras dan mati.padahal,menurut Dr.sholeh
apabila di cermati sebab di turunkannya (azzab
an-nuzul) itu di ceritakan dalam surat al-muzzammil,ada dua pokok yang
memasyungkal hati rasulullah saw.
Pertama,beratnya tugas yang di emban nabi
saw;tugas yang memerlukan kekuatan jiwa. Kedua
hebatnya rencana musuh yang di hadapi. Kedua hal inilah yang secara manusiawi
mengakibatkan nabi di rundung berbagai kegelisahan,kecemasan,kekhawatiran,dan
ketakutan.
B.
Al-Qur’an dan fakta medis
“Terdapat beberapa hal yang dapat
menyebabkan daya ingat dan hafalan sseseorang menjadi kuat,di antaranya
menyedikitkan makan,membiasakan melaksanakan ibadah shalat malam dan membaca
al-qur’an sambil melihat epada mushraf”.
Malik badri melaporkan penelitian
al-qadi di florida amerika serikat.penelitian ini menghasilkan bahwa hanya
mendebgarkan bacaan al-qur’an,seorang muslim baik berbahasa arab maupun
bukan,mampu merasakan perubahan secara fisiologis yang besar seperti penurunan
depresi,kesediihan bahkan dapat memperoleh ketenangan dan menolak berbagai
macam penyakit.
Kesimpulan hasil uji coba tersebut di
perkuat oleh penelitian Muhammad salim yang di publikasikan oleh universitas
boston.objek pen nelitiannya di lakukan oleh 5 orang sukarelawan yang etrdiri
dari 3 pria dan 2 wanita.kelima orang tersebut samasekali tidak mengerti bahasa
arab,dan mereka pun tidak di beritahu
bahwa yang di perdengarkan adalah alqur’an.
Penelitian ini di lakukan sebanyak 210
dan di bagi dalam dua sesi yakni dengan membaca atrtil dan membaca bahasa arab
yang buka dari al-quran. Kesimpulannya adalah responden mendapatkan ketenangan
sampai 65% ketika mendengarkan bacaan al-quran dan 35% dari mendengarkan bahasa
arab.al-quran juga dapat member pengaruh besar jika di dengarkan kepada bayi.
Selama ini praktik medis dalam ritual
keagamaan seolah olah hanya ada pada ajaran agama budha.padahal,meditasi juga
pernah di lakukan oleh rasulullah saw. Fakta meditasi dapat mengurangi
kecemasan juga telah di selidiki oleh para sarjana barat seperti pada zen meditation dan penelitian transcendental-meditation.
C.Unsur
meditasi
Ustadz yusri menjelaskan,kitab
al-qur’an bukanlah sebuah buku sains maupun buku kedokteran. Al-qur’an
menyebutkan dirinya sebagia “penyembuh penyakit”,yang oleh kaum muslimin di
artikan bahwa petunjuk yang di kandung
membawa kesembuhan spiritual,psikologi dan fisik.
Kesembuhan dengan menggunakan al-qur’an
dapat di lakukan dengan membaca,berdekatan dengannya,dan membacakannya. Salah
satu unsure yang di katakana meditasi dalam al-qur’an adalah autosugesti,auto
sugesti sebagi pengolah ketenangan,sedang bacaan lainya adalah sugesti
pernafasan.
D.Aspe
autosugesti
Al-qur’an merupakan kitab suci umat
islam yang bnyak sekali berisikan berita-berita,nasihat-nasihat serta kabar
gembira bagi orang yang beriman dan beramal shaleh.kata kata yang baik sering
menimbulkan autosugesti yang memberikan efek positif yang menimbulkan
ketenangan.
Platonov misalnya,telah membuktikan
bahwa kata kata sebagai suatu conditioned
stimulus memang benar benar menimbulkan arti atau makna tersebut pada diri
manusia.
E.Relaksasi
dari aspek waqaf dan tajwid
Menurut ustadz yusri al-qur’an adalah
kitab yang mempunyai kode etik dalam pembacaanya. Membaca al-qur’an harus tanpa
nafas dalam artian,sang pembaca membaca sekali nafas sampai kalimat kalimat tertentu atau tanda tertentu
dalam ilmu tajwid di sebut waqaf.waqaf inilah latihan pernafasan yang
teratur,alami,tanpa rekayasa kepalsuan.
Fakta membuktikan bahwa membaca
al-qur’an ini tidak ada efek negatifnya di banding meditasi non-islami yang
semuanya di buat oleh manusia.oleh karena itu dari pada belajar menjadi ahli
meditasi lebih baik menggunakan bacaan al-qur’an yang lebih praktis,mudah di
pelajari dan mendapatkan pahala.
BAB 9 : SAATNYA ISTIRAHAT
A.Berapa
lama idealnya?
Beruntung penelitian tentang korelasi
wwaktu tidur dan tingkat kematian yng di lakukan oleh institutsi American
cancer society bekerja
sama dengan UCSD berhasil memecahkan pelemik ini. Isinya adalah orang yang
tidurnya 8 jam perhari memiliki resiko meninggal lebih awal dalam penelitian
tersebut dengan tingkat 12%,resiko meningkat 17% pada orang yang tidur 9 jam
perharinya,dan 34% pad aorang yang tidur selam 10 jam perharinya.
Jim horne,ph.D dari loughtborought
university,inggris mengatkan bahwa kebnyakan tidur sma halnya kebanyakan makan
lebih dari yang di butuhkan oleh tubuh. Kalau merujuk dari hasil penelitian
bisa di tarik kesimpulan tidur 7 jam perhari adalah yang terbaik,termasuk di
dalamnya porsi tidur siang.
Sejauh ini tidur selama kurang dari 7
jam tidak menimbulkan masalah bahkan dapat tidur 6-5 jam perhari pun tidak
masalah.bahkan professor Daniel f.kriple (guru besar ilmu kedokteran jiwa
univeritas California),seorang ilmuan
ahli spesialis memiliki waktu tidur rata rata 6,5 jam perhari agar yakin bahwa
kebiasaan tidurnya adalah telah mencukupi.
B.
Apa yang harus kita laukan sebelum tidur
Pertama, jangan lupa kebiasaan kebiasaan baik
yang kita canangkan hari ini,mulai dari intropeksi muhasabbah.jadi lakukan
introspeksi,minimal sebelum merebahkan dir pada malam hari.
Kedua,jangan mengakhir hari terlalu larut,karena
hormone melatonin yang di produksi oleh otak,seperti halnya kortisol
pengeluaranya tidak terus meneerus setiap hari.mengikuti siklus yang di sebut
irama sirkadian.hormon ini memulai aktifitasnya ketka malam hari dari pukul
02.00 sampai 03.00.
Efek meltonin yaitu untuk anti
oksida,system iimuunitas tubuh hingga pemegang jam biologis.sifat antiosidanya
berbeda dengan antioksidan biasanya,hormone melatonin ini di hasilkan pada
waktu gelap adany acahaya mengganggu pengeluarannya.
C.Bagaimana
posisi idealnya tidur?
Para ahli sepakat,bahwa posisi tidur
yang paling “aman” adalah dengan menghadap kekanan karena tidak menekan jantung
sehingga menyebabkan aliran darah dalam tubuh menjadi lebih lancer.pada posisi
yang di larang oleh syariat yaitu posisi tengkurap,terjadipenekanan
perut,hati,ginjal,usus dan organ lainnya.
Sedangkan mngenai posisi
telentang,Abdullah bin zaid r.a dia melihat rasulullah telentag di masjid
dengan posisi satu kaki di atas kaki lainnya.para ahli juga mendukung posisi
telentang karena posisi tersebut menyebabkan peredaran lancarmeskipun idealnya
adalah posisi miring ke kanan.
BAB 10 : HARI HARI KHUSUS
A.Puasa
sunah
Tentang puasa sendiri yang di wajibkan
adalah padabulan ramadhan.seecara umum puasa adalah sarana untuk
mengistirahatkan diri.fakta menunjukan lama makanan yangtercerna di dalam usus
adalah 14 jam,selam setahun organ ini nyaris tak pernah berhenti.disisi lain
peremajaan organ kita terhenti sampai
organ pencernaan.
Jelas terlhat bahwa fase REM dan NREM
berlangsung lebih cepat ,padahal fase ini lah terjadi perbaikan memeori
danmolekul,fase ini sering di sebut fase “deep sleep” jika fase in di tempuh
dengan maksimal.
Efek lainya dalam puasa yaitu
meningkatnya magnesium ,magnesium memiliki efek cardio-protective (peliindung jantung) dengan demikiin dengan
melakukan puasa jantung kita bisa lebih lama berfungsiinya.selain itu magnesium
sebagai zat anti penggumpalan darah,sehingga terhindar dari penyakit stroke.
Manffat puasa ini dr.madarina
Julia,Spa,MPH menjelaskan “ ketika puasa kita menahan lapar,ketika lapar itulah
terjadi penurunan kadar gula darah dan pelepasan growth hormone (hormone pertumbuhan),saat terjad pelepasangrwn
hormone lemak visceral yang posisinya di perut terbakar sehingga perut menjadi
langsing.”
“jadi puasa memiliki dua efek,pertama
mengurangi makan,sehingga berat badan menurun.kedua efek gula darahmenjadii
rendah dn hormone pertumbuhan keluar,sehingga akan membakar lemak visceral dan
memperbaiki kualitas pembluh darah”.baik enkefalin maupun endorphin merupakan
obat alami salah satunya adalah morfin.
B.Apa
saja ibadah puasa sunah itu?
Coba kita simak rangkuman dari fiqih
puasa karya Dr.yusuf qardawi. Pertama,6
hari syawal nabi saw,mengajak kita untuk mengikuti puasa ramadhan dengan
menambah enam hari di buan syawal. Kedua,puasa
10 hari pertama zulhijjah (kecuali hari kesepuluh,hari ied,yang di haramkan
puasa).
Ketiga,puasa hari ‘asyura (10 muharam)dan
tasu’a (9 muharam).ibnu abas berkata bahwa,ketika nabi saw,dating (ke
madinah),beiau melihat orangorang yahudi berpuasa di hari ‘asyura. Keempat,puasa di buan sya’ban (bulan
sebelum ramadhan).ramadhan adalah madrasah,tentu seharusnya kita memersiapkan
diri lebih baik lagi menyongsongnya.
Kelima,puasa di bulan-bulan haram. Blan bulan
ini adalah zulqa’dah,zulhijjah,muharram dan rajab. Di katakana “haram” karena
peperangan di bulan bulan ini di haramkan. Keenam,puasa
tiga hari setiap bulan.abu dzar.ketujuh,puasa
senin dan kamis. Rasulullah dulu sangat memperhatikan puasa ini. keDelapan,puasa sehari dan berbuka
sehari (puasa daud)
C.Wisata
bermakna (rihlah)
Hari hari manusia sengatlah padat,dia
adalah jendral pergeraakan manusia,akan tetapi
harus menyikapinya dengan
bicak,terlalu diisi dengan kesenangan maka hasilnya adalah menjadi
buruk. Akan tetapi sebaliknya,jika kita menyikapinya dengan bijak maka hasil
yang kita peroleh adalah baik.
Melungkan waktu rehat,menghibur
hati,merupakan sebuah kebutuhan. Lalu apa manfaat medis berwisata di tempat
alami?,dalam buku “light has theraphy”
menyatakan bahwa air,bumi dan matahari adalah efek pemurni. Secara medis
matahari menset jam biologis alami kita,siang terjaga –malam istirahat.
Di masa sekarang banyak sekali system
penyembuhan dengan bantuan sinar matahari. Synthonik
misalnya,di temukan pertamakali oleh dokter Dr.Harry R.spitlerr,merupakan suatu
bentuk theraphy untuk memperbaiki mata dengan interval khusus dari cahaya
matahari.
Di beberapa percobaan di eropa,jepang
dan amerika,menunjukan bahwa cahaya terang berguna untuk mengobati depresi.
Selain itu,di dapat faktu bahwa sinar UV pada siang hari diperlukan tubuh untuk
kesehatan fisik dan mentl,kekuatan otot dan serta proses belajar.
IKHTISAR
Sadakah andda bahwa guyuran air wdhu
dalam konsep pengobatan modern di kenal dengan hidromasage alias pijat dengan
memanfaatkan air sebaga media penyambuhannya,mebsuh wajah misalnya dapat
meremajakan sel-sel kulit muka dan memebantu mencegah munculnya keriput.
Benarkah bahwa gerakan shalat memiliki
maksud tertentu selain penghambaan kepada-NYA.seorang psikolog belanda non
muslimm van der hoven mengngkapkan hasil temuanya tentang pengaruh membaca
al-qur’an dan mengulangi kata-kata “ALLAH” baik di lakukan oleh seorangpasien
maupun orang sehat. penelitian ini di lakukan selama 3 tahun terhadap muslim
dan non muslim. hasilnya luar biasa,khusus bagi mereka yang mengalami kesedihan
atau tekanan jiwa.seorang yang membaca al-qur’an secara regular mampu
melindungi diri dari gangguan kejiwaan.
Sejut merupakan pijatan usus yang di
mulai sejak rukuk.di lakukan dengan meluruskan tulang belakang dan meregang
otot hingga rongga perut mengecil. Otot yang bertambah kuat akan mencegah
berbagai penyakit (seperti hernia),membantu persalinan ,serta memiliki manfaat
luar biasa bagi kesuburan dan organ kewanitaan. sedangkan usus yang di pijat
melancarkan peristaltic (gerak mencerna pada usus)dan memudahkan buang air
besar.
Para ahli sepakat bahwa posisi tidur
yang di anggap paling “aman” adalah dengan menghadap kekanan karena tidak
menekan jantung sehingga aliran darah di dalam tubuh menjadi lebih
lancer.inilah posisi ideal yang sesuai di anjurkan oleh Rasulullah.
Batang siwak memiliki batang serat yang
elastic dan tidak merusak gigi walau di
bawah tekanan yang keras,batang siwak yang memiliki diameter kecil sangat
fleksibel yang dapat mengeluarkan sisa-sisa makanan dari sel sela gigi dan
menghilangkan plak (plaque).
Sebenarnya ada 700 BASes pada tubuh
kita , tapi 65 di antaranya memiliki efek terpi reflek cepat dan cukup I kenai
pijatan ringan atau usapan lembut untuk mengaktifkannya.menurut
Dr.magomediov,yang menguasai ilmu refleksiologi china,61 dari 65 “drastic spot” tersebut adalah bagian
yang di basuh air wudhlu.
Kortisol di butuhkan untuk melawan
stress harian hanya saja yang di hindari adalah pengaruh negatifnya mampu
menekan system imun yang bisa berakibat seseorang lebih erentan sakit,inilah
kuncinya yaitu shalat tahajud.
Allah memberikan waktu setah subuh ini
denfan berbagai fasilitas. Proses pembuangan racun begitu maksimal,sehingga
udaranya murni,baik untuk kesehatan,apalagi di tengah polusi yanag merajalela.
Puasa membuat tidur lebih berkualitas
,karena “deep sleep” lebih cepat tercapai.efeknya pada
perbaikan tubuh dan otak, termasuk molekul memori lebih maksimal.
DAFTAR PUSTAKA
Al-qur’an al-kariim dan
terjemahannya available fr om freeware: al-qur’an digital versi 2.0
Abu malik kamal bin
assyaid salim.2006.shahih fiqih sunah ,Jakarta : pustaka at-tazkia.
Anoniim 2002 “tips tidur sehat.” Available from URL:http://www.promosikesehatan.com
Anonym.2004 “tidur berlebihan,resiko kematian mengancam”
available from URL http://www.keluargasehat.com
Abu amman.2006. “mukjizat siwwak.” Available from URL http://geocities.com/abu_amman/mukjizatsiwak.htm
Anonym 2006. “dahsyatnya kasiat wudhu” available from
URL http://forumjumaat.multiply.com
Anonym 2006. “kisah rahasia di sebalik sembahyang lima
waktu” available from URL http://www.myquran.net
Anonym 2006. “manfaat puasa secara medis” available
from URL http://www.depkes.go.id
Aninim 2006. “sehat selam puasa” available from URL http://republika.co.id
As-sirjani,raghib. 2006
.misteri shalat sibuh solo : aqwam.
Athar,said. 2002 “prayers and healing” available fromm URL
http://www.islam online.net
Azwar,bahar .2004 “salat dapat deteksi osteoporosis”
available from URL http://www.pkiran-rakyat.com
Azzam,abdulah 2006.
Nasehat-nasehat rasulullah saw.;penawar lelah pengemban dakwah jogyakarta :
uswah ( kelompok pro –U media.
Badri,malik 1996. Tafakkr perspektif psikologi islam.bandung,
remaja rosdakarya
Offset. (hal.43.cit
sholeh).
Bisholihin,M.A.2001 .
50 gaya hidup rasullah saw,depok: bina mitra press.
Burns,karima.2001. “health benefit of saying ‘alhamdulialh’.”
Available from URL http://www.islamonline.net
Burns,karima. 2001 “ the healing colors of Friday prayer.”
Available fromURL http://www.islam online.com
Burns,karima. 2002 “studies show fajr prayers s healthy.”
Available from URL http://www.islamonline.com
Carlson, N.R.1994.
phsycology of behavior.USA : Alyn and bacon.(hal.1111-1128)
Department pendidikan
dan kebudayaan 1998,ensiklopedia islam.jakarta : PT.ichtiar baru van holve.(cit sholeh)
Dewan asatidz.2006 “tidur siang di bulan ramadhan”.availabre
from URL http://www.pesantrenvirtual.com
Diabetes care.2006 “benarkah tidur sebabkan diabetes?”
available from URL http://www.info-sehat.com
Emto,masaru.2006. the
true power of water: hikmah air dalam olah jiwa. Bandung MQ publishing.
Ghazali,imam al-ibnu
rajab al-hambali,ibnu qayyim al-jauziyah
.2005 tazkiyatun nafs.konsep penyucian jiwa menurut ulama salaffushahih. Solo :
pustaka arafah
Guyton,A.C and J.E
Hall.1997.fisiologi kedokteran edisi ke-9.jakarta : penerbitan buku kedokteran
EGC.
Hasan,aliyah B.P 2005.
Pengantar psikologi islami.(proses cetak.cit wahid).
Irfan,hwaa. 2001. “light has teraphy” available from URL http://www.islamoonline.net
Irfan,hwaa . 2002.”night prayers and the human body clock”.
Available from URL http://islamonline.net
Kazim,ebrahim.2002. “fasting and yourbiological rhytms”
available from URL http://islamonline.net
Kazim,Ibrahim.2005 “question and answer details : lare night prayers”
available from URL http://www.islamonline.net
Kazim,ibrahhim.2005 “queation and answer details : healthy body
and soul ramadhan” available from URL http://www.islamonline.net
Kompas cyber
media.2005.”manfaat berbagai jenis pasta
gigi” available from URL http://depkes.go.id
Kompas cyber media
2006.”posisi tidur tepat untuk kenyamanan”
available from URL http://www.kompas.com
Magdalena,merry 2003.”tidur siang tingkatkan kreatifitas kerja”.
Available from URL http://www.sinarharapan.co.id
Mayes,piter A 1995.
Biokimia harper edisi ke-22 .jakarta penerbit buku kedokteran EGC.(cit sholeh)
Mc.cleland D.C 1998.”motivation and immune function in health
diseae”. new Orleans : paper present at the amal meeting of the society of
behavior medicine.(hal 33.cit soleh)
Musyaffa.1999.” taujih : allah mengetahui bahwa kita sibuk”
available from URL http://www.hudzaifah.tr.cx
Nadesul,hendrawan.
1999. “ kebersihan pribadi” available
from URL http://www.depkes.go.id
Nadesul,hendrawan.
2003.”tidur siang itu bikin karyawan
produktif” available from URL http://www.kompas.com
Notosudierjo, M 1995 “ansietas dan depresi sebagai gangguan
penyerta pada gangguan fisik” Surabaya : makalah symposium komordibitas
fakultas kedokteran unair Surabaya. (cit.soleh)
Pase,M.Aron.2006 “ketika dokter memaknai sholat” available
from URL http://www.waspada.co.id
Putra. S.T 19997
biologi molekul kedokteran.surabaya : unair universitas press.(hal.43-46.cit
sholeh)
Qhardawi,yusuf.2006
fiqih puasa.solo : era intermedia.
Sa’id bin ‘ali bin wahl
al-qartani.2005. tuntunan sholat sunnah.irsyad baitussalam : bandung.
Salem,mukhtar
1990.prayers : a sport for the soul and body. The arab modern center : cairo
hal. (hal 52.cit tawfik)
Satori,ahmad 2005 “etos
kerja dalam pandangan islam” makalah.
Selye.H 1946. “the geneal adaptation syndrome and the
dissease of adaptation. “journal of clinincal of endocrinology. Vol 6
hlm.256-259. (cit sholeh).
Sholeh,moh. 2006.
Terapi shalat tahajud : menyembuhkan
berbagai penyakit. Jakarta penerbit
hikmah (PT.mizan publika)
Sitompul,barita 2006 “rahasia shalat subuh” makalah.
Syaikhu.1997 “manfaat dan kendala pengamal shalat tahajud”
hasil wawancara oleh Dr. Moh. Shaleh pada 15 maret 1997 di pondok pesantren hidayatullah. Surabaya
(cit sholeh).
Tahir,E.S.M. 2006.” Manfaat tidur siang sekejap untuk beribadat
malam.” Available from URL http://www.bharian.com.my
Tawfik,lamya 2003 “the preventive and healing wonders
ablution.” Available from URL http://www.islamonline.com
Tim hidayatul insane
(e,d) 2003.al majmu’at 2.solo : hodayatul insan.
Tim pnerjemah EGC. 1996
kampus kedokteran Dorland. Jakarta : penerbit buku kedokteran EGC.
Tiim perumus mentoring.
2005. Materi mentoring AL Ushwah SMA 1 jogjakarta.yogyakarta : TPM AL Ushwah
dan bidang litbang menthoriing AL
Uahwah.
Wahib,m. 2006. “shalat dalam perspektif keseahatan”
makalah milik program pascasarjana universitas Indonesia ; program kajian
tiimur engah dan islam ; kekhusuan kajian islam dan psikologi ; Jakarta :
laboratorium psikologi kesehatan islami.
Yusri,A.M ,2006 “meditasi dengan AL-Qur’an “ available
from URL http://psikolog2.tripod.coom/meditasiqur’an.htm
Sumber foto dan
gambar
Gb. 1 : www.senyumsehat.wordpress.cm
Gb. 2
:www.nilevalleyherb.com
Gb. 3
:www.ezsoftech.com
Gb. 4
:www.maleave.co.jp
Gb. 5 :www.idance.ru
Gb. 6
:www.islamguide.dk
Gb. 7 : guyton.AC.
& john E. Hall,fisiologi kedokteran edisi 9,Jakarta : penerbit buku
kedokteran EGC,1997,hlm.1215.
Profil penulis
Egha Zainur
Ramadhani,lahir 20 juni 1984 di Yogyakarta.
SD Teladan Yogyakarta
SLTP 5 yogyakarta
SMU 1 Teladan
Yogyakarta
Fakultas kedokteran UGM
angkatan 2002.
